CAPITULO XVII
SIMÓN EL MAGO
1—Estando Yo en los mundos suprasensibles, llegaron a mis manos dos
obras:
2—La una era de Simón el Mago, y la otra era del Samaritano
Menandro, que llegó al pináculo de la ciencia mágica.
3—Después de consultar estas dos obras, invoqué a Simón el Mago.
4—Esta invocación la hice en nombre del CRISTO.
5—Entonces Simón el Mago contestó diciéndome: "En nombre del
Cristo no me llames, llámame en nombre de Pedro".
6—Entonces comprendí que Simón el Mago era el polo contrario de
Simón Pedro.
7—-Penetré en un precioso recinto, donde encontré a Simón el Mago
con su colegio de fieles discípulos.
8—Cuando Simón me vio entrar, en tono áspero me dijo: "Salga
usted de aquí!".
9—Y acercándose a mí me tocó ciertos Chakras del bajo vientre.
10—Entonces entendí que Simón el Mago es realmente un Mago Negro.
11—-Procedí defendiéndome con mi espada flamígera, y ante los
torrentes dé fuego ardiente, aquel mago negro se quedó anonadado, y sin
atreverse a mirar mi espada, permaneció absorto.
12—Yo conocí a Simón el Mago en la antigua Roma, y lo oí predicando
a sus discípulos.
13—El mal es tan fino y delicado, que hasta la misma Maestra
Blavatsky llegó a creer firmemente que Simón el Mago era un Maestro de la Logia
Blanca.
14—HUIRACOCHA también creyó que Simón el Mago era un gran Maestro
Gnóstico, y nos dice que todo lo que Papus y otros autores enseñaron acerca de la magia en los últimos anos, era
tomado de Simón el Mago.
15—El único que no se
equivocó con respecto a Simón el Mago
fue Dante Aligieri en su "Divina Comedia".
16—Dante llama Simoníacos a los discípulos de Simón el Mago.
17—Los romanos le erigieron estatuas con la inscripción: “Simoni
Deo Sancto”
18—Sin embargo, estudiando atentamente las obras de Simón el Mago,
aparentemente no hay nada que pueda considerarse condenable, como Magia Negra.
19—El mal es tan fino en el mundo de la Mente... el mal es tan
delicado y tan sutil en el plano del entendimiento cósmico, que realmente se
necesita mucha intuición para no dejarse engañar por los demonios del mundo
mental.
20—En el plano mental los magos negros son millones de veces más
finos y delicados que los magos negros del plano Astral.
21—Dice Simón el Mago lo siguiente:
22-"E1 Padre era uno; porque conteniendo en sí mismo el
pensamiento, estaba solo. Sin embargo, no era el primero aunque fuese
preexistente; sino que manifestándose así mismo de sí mismo, llegó a ser el
segundo (o dual). No fue llamado Padre hasta que el pensamiento le dio este
nombre. Por lo tanto, desenvolviéndose de si mismo, manifestóse así mismo su
propio pensamiento, y así también el pensamiento manifestado no se actualizó,
sino que vio al Padre oculto en él, esto es, a la potencia oculta en sí misma.
Y la potencia (dunamis) y el pensamiento (epinila) son
masculino-femenino, pero al corresponderse recíprocamente (porque la potencia
en modo alguno difiere del pensamiento), son uno solo. Así en las cosas de
arriba está la potencia, y en las de abajo él pensamiento. Ocurre, por lo
tanto, que si bien es uno lo manifestado por ambos, aparece duplo, pues el
andrógino lleva en sí el mismo elemento femenino. así la Mente y él pensamiento
son inseparables uno del otro por ser uno, aunque aparezcan en dualidad. (Pág.
190. Apunte 2: LA DOCTRINA SECRETA de H. P. B; Sexto Volumen)
23—Realmente quien lea este párrafo no podrá encontrar nada que
pueda condenar a Simón el Mago, como Mago Negro.
24—La clave nos la da el Dante en su obra, intitulada "La
Divina Comedia".
25—Dante nos pinta en su Infierno a Simón el mago y a todos los
hechiceros, a quienes Dante denomina Simoníacos caminando en su infierno con la
cabeza para atrás...
26—La Magia Negra de Simón el Mago consiste en que se quedó mirando
hacia el pasado, y no quiso aceptar al Cristo ni a la nueva corriente Crística.
27—Esta es una rebelión contra las Jerarquías divinas, y de hecho
quedó colocado Simón el Mago en los mundos de la magia negra.
28—Quien atentamente estudie las enseñanzas de Simón el Mago, podrá
comprobar que Simón el Mago no habla una sola palabra a favor del Cristo.
29—Simón el Mago vio que la Chispa se desprendía de la llama en sí
mismo, sin acordarse de aquellas palabras del Divio Rabí de Galilea:
"Nadie llega al Padre sino por mí".
30—Simón el Mago vio al Padre oculto en él y quiso realizarlo en sí
mismo, pero rechazando al Cristo, y así fue como de hecho cayó en la
magia negra...
31—Simón el Mago cayó en la Magia Negra por puro orgullo.
32—Simón el Mago no quiso aceptar al Cristo por puro orgullo.
33—Cosa semejante está sucediendo ahora en este siglo XX con muchos
espiritualistas que no quieren aceptar mis enseñanzas por puro orgullo.
34—Esta clase de seres "Simoniacos" caen en la Magia
negra por puro orgullo.
35—Simón el Mago conoció el Gran Arcano, y es absolutamente casto.
36—El Maestro HUIRACOCHA en la página 5O de la "Iglesia
Gnóstica" cita un párrafo del Libro "La Prédica" de Simón el
Mago, que a la letra dice:
37—Para vosotros hablo en metáforas; pero debéis comprenderme...
Dos VASTAGOS de toda seriedad hay en un principio sin fin. Ambos vienen de una
raíz, o sea del PODER INFINITO, del SILENCIO INVISIBLE. Uno de los vástagos, va
hacia arriba. Es el poder, el entendimiento del Gran Todo que a todo llega, y
es masculino. El otro tiende hacia abajo. Es la Gran Mente, él productor
incansable, y es femenino. En la unión de ambos está la resolución de todo
problema. El poder de sí mismo, es masculino y
femenino a la vez".
38—Simón el Mago conoció, pues, a fondo la Alquimia Sexual, y el Gran Arcano.
39—Empero cayó en la Magia negra, porque se quedó mirando hacia el
pasado, y no quiso aceptar a CRISTO.
40—La mente es pues, el animal mas peligroso del alquimista.
41—Si Simón el Mago hubiera dominado la mente con el látigo de la
Voluntad, no hubiera caído en el abismo.
42—El Alquimista que se deje llevar de los raciocinios de la
soberbia de la Mente, fracasa en la Gran Obra y cae en el abismo.
43—El alquimista debe ser muy humilde ante las Jerarquías Divinas,
para no fracasar en la Gran Obra.
45—La Mente debe humillarse ante las Jerarquías Divinas.
44—La Mente debe volverse un niño humilde y sencillo.
46—La Mente debe humillarse ante la majestad del INTIMO.
47—Es imposible subir al PADRE sin elaborar el Niño de Oro de la
Alquimia Sexual.
48—Ese Niño de Oro es el YO CRISTO.
49—Hay que formar a Cristo en nosotros para subir al PADRE.
50—En nuestro trabajo con la Piedra Bendita se presentan
sutilísimos peligros, que el Alquimista debe conjurar valerosamente.
51—En el mundo mental hay magos negros que parecen Adeptos de la
Fraternidad Blanca.
52—Estos magos negros tienen sublimes presencias y exquisita
cultura Espiritual.
Sí—Cuando hablan esos magos, solo hablan de AMOR, de luz, de verdad
y de justicia.
54—Parecen seres inefables, y solo venimos a descubrir que son
magos negros, cuando en tono muy fino y delicado nos aconsejan entonces la
eyaculación seminal.
55—Si en ese momento gritamos en su presencia: "VIVA EL
CRISTO, ABAJO YAHVE" entonces los veremos levantarse iracundos contra
nosotros para sacarnos de sus recintos.
56-Todos esos hermanos de la sombra aconsejan la eyaculación
seminal, y odian la fuerza crística.
57—así pues, el mal reviste tan sutiles engaños, que el discípulo
debe abrir siempre bien los ojos, y vivir alerta y vigilante, como el vigía en
época de guerra.
58—Hay Adeptos de la sombra que, disfrazados de Mahatmas, se nos
presentan en los mundos internos para decimos que ya estamos caídos, que ya
fracasamos en nuestro anhelo hacia la LUZ, que ya perdimos los grados
adquiridos, etc. etc.
59—Así pues, si el discípulo resbala en esas cáscaras, cae al
abismo inevitablemente.
60—La Mente no debe razonar.
61—La mente debe fluir integralmente, sin el batallar de las
antítesis, la mente debe convertirse en un instrumento flexible y delicado
donde pueda expresarse la majestad del INTIMO.
62—El orgullo hizo caer a Simón el Mago en los abismos de la Magia
negra.
63—-"Y como vio Simón que por la imposición de las manos de
los Apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero".
64—Diciendo: Dadme también a mí esta potestad, que a cualquiera que
pusiere las manos encima reciba el Espíritu Santo".
65—Entonces Pedro te dijo: Tu dinero perezca contigo, que piensas
que el don de Dios se gana por dinero".
66—"No tienes tú parte ni suerte en este negocio; porque tu
corazón no es recto delante de Dios".
67—"Arrepiéntete pues de esta tu maldad, y ruega a Dios, si
quizás te será perdonado el pensamiento de tu corazón".
68—"Porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que
estás".
69—"Respondiendo entonces Simón, dijo: rogad vosotros por mí
al Señor, que ninguna cosa de estas que habéis dicho venga sobre mí"
(Vers. 18 a 24, Cáp.. 8: LOS HECHOS)
